提到木屐，大家普遍都会想到穿着和服踩着木屐、走着小碎步的日本人，这种印象过于深刻，以至于人们会把木屐看作为日式生活的标志物之一。事实上，木屐这一鞋式的起源地在中国，有着明确的中国文化属性。

近日，在南京市博物馆(朝天宫)“千年文都 典范城市——南京历史文化名城四十周年展”的专家讲座中，南京大学历史学院考古文物系教授、博士生导师张学锋在《另眼相看：使者眼中的南朝都城——建康》演讲中讲述了外国来使眼中建康（今南京）的日常生活，寻觅六朝时期木屐发展、演化的历史踪迹。

在六朝，除了官员正式上朝的要穿靴子以外，人们普遍穿木屐。据张学锋教授介绍，木屐的历史最早可以追溯到距今5300—4300年间的良渚文化时期。在南京，东晋时期的地层中，尤其是秦淮河两岸，经常会有木屐出土。

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出土的木屐共有两种形制。一种整体呈长方形，一般供男士使用，另一种是细椭圆形的，多为女性使用。木屐“男方女圆”的规制在传到日本也被保留了下来，他们所穿的木屐与六朝建康城中出土的木屐几乎一模一样。

六朝人有多爱穿木屐，史书中也有所记载。讲座中，张学锋教授还分享了几个六朝名人与木屐的趣闻。

阮孚是“竹林七贤”阮咸的儿子，阮籍的侄孙。“阮孚性好屐，或有诣阮，正见自蜡屐”，有人去看望阮孚，看到他正在给木屐打蜡。“因自叹曰‘未知一生当着几量屐’”，一边磨一边在叹息，不知道一辈子能穿几双木屐。

曾任乌程（今浙江湖州）令的虞玩之曾一双木屐穿了二十年。齐高帝萧道成镇守东府，“朝野致敬，玩之犹蹑屐造席子”，虞玩之竟然穿木屐去赴宴。高帝拿了木屐亲自来看，那木屐已是被火所熏黑过，横斜的芒草扎脚，屐带断了用芒草接了起来。便问他：“你这双屐已经穿了几年？”玩之回答：“开始穿官服时，任征北将军的属官时买的，已穿了二十年，贫穷士人不容易置办它。”

东晋丞相谢安是个典型的北方人，在淝水之战中，谢安以八万兵力击退号称拥有百万的前秦军队。接到侄子谢玄发来的捷报时，谢安正在下棋，他淡定地说：“小儿辈大破贼归矣。”下完棋谢安返回内室时，再也压抑不住内心兴奋，木屐撞在门槛上，屐齿都撞断了。

“脚着谢公屐，身登青云梯。”是李白在《梦游天姥吟留别》中留下的名句，谢公屐就是南朝著名诗人谢灵运的发明。谢灵运对木屐情有独钟，他喜爱爬山运动，为便于上山下山，他发明了可以随时拆装前后两个屐齿的活齿木屐；上山时拆除前齿留后齿，下山时拆除后齿留前齿，这样能够更好地保持平衡，也会更省力气，方便爬山行走。

由此可见，木屐在六朝时期有多么受欢迎。所以，外国使者在建康街头看到的男女老少，只要不是正儿八经上班的官员，几乎都穿木屐。

随着时代的发展，上世纪70年代后，木屐在我国基本上退出了人们日常生活的舞台。但起源于中国的木屐，却仍然在日本继续流行。

新华日报·交汇点记者 张洁茹

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